夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而 不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之 所不能免也。