王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊 ，而礼制 行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。