凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭 其所丑。 彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断，则毋 以其敌怒之；自多其力 ，则毋以 其难概之。规异事与同计，誉异人 与同行者， 则以饰之无伤 也。有与同失者 ，则明饰其无 失也。大忠 无所拂悟，辞 言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之成也。