赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不 相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。 故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士 也。且圣人 利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑 射。