二世又遣使者之阳 周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦 执事。有 罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀 言之者而反周公旦 。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之 宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法 於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。