凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其 志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出