礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员 之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能 固。能虑 能固，加好之 焉，圣矣 。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。