此两者,所以成官而顺 政也,非所以观远而论 始也。且夫三代不同 服而王,五伯 不如教而政。知者作 教,而愚者制焉。贤者议俗,不肖者拘焉。夫制于服之民,不足 与论心;拘于俗之众,不足与致意。故势与俗化, 而礼与变俱, 圣人之道也。承教而动,循法无私,民之职也。知学之人,能与闻迁 ;达于礼之变,能 于与时化。