此两者，所以成官而顺 政也，非所以观远而论 始也。且夫三代不同 服而王，五伯 不如教而政。知者作 教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足 与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化， 而礼与变俱， 圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁 ；达于礼之变，能 于与时化。