凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人 心感於物 也。是故其 哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治