二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言： ‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之 者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。