始皇置酒 咸阳宫，博士七十人 前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三 代不相袭，各 以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实， 人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下， 则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主 以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢 偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧 ，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有 学法令，以吏为师 。”制曰：“可。”