淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。