王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王 异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同 而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。