公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备 其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五 十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石 谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试， 能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天 人分际，通古今之义， 文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。 治礼次治 掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以 上，及吏百石通一 以上，补 左右内史、大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史： 皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。