凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相 应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以 缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。