道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者 神也，所 讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？