使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐 天下议之也。制国有 常，利民为本；从政有经，令行为上。 明德先论於贱，而行 政先信於 贵。今胡服之意 ，非以养欲而乐志也； 事有所止而 功有所出，事成功立，然 后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡 人闻之，事利国者行无邪，因贵 戚者名不累， 故原慕公 叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣 固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭 远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而 怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰 ：“吾固闻叔之疾也 ，我将自往请之。”