蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君 明臣直，国之福也； 父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智 而不能完吴，申 生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国 家灭乱者，何也？无明君贤父以 听之，故天下以其君 父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致 功而不见德，岂慕不遇世死乎 ？夫待死而 後可以立忠成名，是微 子不足仁，孔子不足圣， 管仲不足大也。夫人 之立功，岂不 期於成全邪 ？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其 次也。名在僇辱而身全者，下也。 ”於是应侯称善