道家无为 ，又曰无不为，其实 易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因 循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？