蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠而不 能存殷，子胥智而不能完吴，申生 孝而晋国乱 。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤 父以听之，故天下以其君父 为僇辱而怜其 臣子。今商君、吴起、大夫种 之为人臣，是也；其君，非也。故世 称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後 可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也 。夫人之立功，岂 不期於成全邪？身与名 俱全者，上也。名可法而身死者，其次 也。名在僇辱而身全者，下也。”於是