师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静， 柔而正者 宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者 宜歌风； 肆直而慈 爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如 抗，下如队 ，曲如折， 止如木 ，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。