孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不 法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。