淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟， 夫妇，长幼之 序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者， 君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视 事。