公孙弘为学 官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子 ，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。 古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣太 常，得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕下。 治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上， 及吏百石通一以上，补左右内 史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功 令。佗如律令。”制曰： “可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。