太史公曰：老子 所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识 。庄子散道德 ，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实 。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉 少恩。皆原於道德之意，而老 子深远矣。