王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀， 非达礼也。 五帝殊时 ，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。