始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐， 无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷 周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂 ，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯 并争，厚招 游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧， 黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”