凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动 ，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志 ，乐以和其 声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一 也，所以同民心而出 治道也。