子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有