五月，齐太仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男， 有女五人。 太仓公将行会逮，骂其女曰：“ 生子不生男，有缓急 非有益也！ ”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父 为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可 复属，虽复欲改过自新 ，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有 肉刑三，而奸不止，其 咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰 ‘恺悌君子，民之父母’。今人有过， 教未施而刑加焉？或欲改行为善 而道毋由也。朕甚怜之。夫 刑至断支体， 刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”