乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统 同，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。 穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也 。礼乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体 ，领父子君臣之节。