师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志 之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。