公孙弘为学官， 悼道之郁 滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。婚 姻者，居屋之 大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士 弟子，崇 乡里之化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡 里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天 地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也 。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国 县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常 籍奏。即有 秀才异等，辄以名 闻。其不 事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无 以明布谕下 。治礼次 治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比 二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属 ，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。