今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国 之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观 而已矣。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。