凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。