今陛下致昆山 之玉，有随、和 之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛 下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为 采。所以 饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於 秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於 侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取 昭虞，若是者何 也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不 然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也