“皇极：皇建其有极 ，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有 猷有为有守 ，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其 维皇之极。毋侮鳏寡 而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国 其昌。凡厥正人，既富方穀 。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎 。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路 。毋偏毋党，王道荡 荡。毋党毋偏，王 道平平。毋反毋侧，王道正直。会其 有极，归其有极。曰王极之傅言 ，是夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天 子作民父母，以为天下王。