赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招