是故君子反情 以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼 不接於心术，惰 慢邪辟之气不设於身体，使 耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行 其义。然 后发以声音，文以 琴瑟，动以干戚，饰以 羽旄，从以箫管，奋至德之光 ，动四气之和，以著万物 之理。是故清明象天，广大 象地，终始象四时， 周旋象风雨 ；五色成文而 不乱，八风从 律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生 ，倡和清浊， 代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得其道， 小人乐得其欲。以道 制欲，则乐而不乱； 以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观 德矣。