师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之 ，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断； 明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也 。有勇有义 ，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折 ，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故 言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。