及汤之时，诸侯三千。当今之 世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时 ，欲为监门、闾里，安可 得而有乎哉？是故《易 传》不云乎： 居上位，未得其实， 以喜其为名者 ，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。 故曰：矜功不立，虚愿不至。此皆幸乐其名，华而无其实德者 也。