师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天 地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也， 商人志之， 故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让 也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。