使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。家 听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟 之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本；从政 有经，令行为上。 明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服 之意，非 以养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之 经，以辅叔之议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭 其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之 所教也，仁义之所施 也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试 也，远方之所观 赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原 王图之也。”使者以报 。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。”