子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之 听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”