道家无为， 又曰无不 为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人 不朽，时变是 守。虚者道之常也 ，因者君 之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭 ，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？