其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆 议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“ 可。”