子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志 。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之 臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已 也，彼亦有所合 之也。”