孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远 方。除诽谤，去肉刑，赏赐 长老，收恤孤独，以育群生 。减嗜欲，不受献，不 私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美 人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古 之所不及，而孝文皇帝 亲行之。德厚 侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二 千石、礼官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思 孝道，立 昭德之舞以明孝文皇帝之盛 德。皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功 莫大於高皇帝，德莫盛於孝 文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝 者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使 者侍祠天子，岁献祖 宗之庙。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰：“可。”