夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人 道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和 敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故 乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。