子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所 好恶而已矣 。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙 之声讙， 讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合